楊子佛教禮儀提供 / 多元自然葬與土葬明顯不同的是不設墳、不立碑，主要以全體人類的利益為先，與自然萬物和諧共存、平等共生。圖:李前副總統元簇先生國葬典禮-法鼓山植存儀式。
殯葬禮俗大不同，文化共存體現多元尊重
一，對各種不同，給予一致性尊重態度
台灣擁有別具一格的多元族群文化，可以說，台灣就是多元文化的體現。
再從台灣放眼世界，因網際網路的興起，而進一步促進國際上的各面向交流合作，交流的目的就是為了和世界做朋友，你來我往，漸漸擁有長久合作關係，也認識彼此特定語言、文學、傳統，或是國家文化、宗教族群，建立「地球村」的概念，與不同文化的人共存於世界。
由此可知，「多元尊重」是現代人立足世界不可或缺的普世價值觀，也是現代國民喪禮核心精神。
「多元尊重」是指：不論往生者的身分、地位、年齡、性別、性向、種族、文化背景，都給予一致性的尊重態度；也就是說：
夫妻可以自由決定要不要送葬；
長輩可以自由決定要不要送晚輩；
同志伴侶也有權參與治喪事宜；
已婚女性往生者的娘家也可以共同決定治喪；
同時更尊重獨居老人、新住民、年幼孩童及街友、中低收入者、不同性向者的治喪權益等。
二，多元自然葬，讓地球生態永續發展
所謂的「多元自然葬」，或稱為「綠色殯葬」，是聯合國環境規劃署（UNEP）自1980年開始向世界各國發出永續發展（Sustainable Development）的議題。第一個最早推動落實生態永續發展、推行多元自然殯葬的國家是英國，時間是1993 年；日本在2008年時，火化率達到99.85%，成為世界第一。
多元自然葬除了常見的海葬、樹葬、花葬、植存等形式，各國殯葬業者還不斷發展創意，有：冰葬、太空葬、珊瑚葬、鑽石葬等選擇，主要鼓勵人們以自然、環保、節能、簡約、可循環利用等概念，讓人體回歸自然，還給後代子孫土地資源。近年，丹麥、瑞典、挪威等國，除了也將墓園綠化為紀念花園，並設置海岸墓園，讓人們可以有更多元選擇，可說是對生態環境最友善的殯葬文化。
地球暖化與環境汙染問題日益嚴重，任何人都不能當局外人，應當更發揮每個人的力量友善對待環境，比如喪禮流程簡化，以達到節能減碳；使用電子訃聞；減少香紙錢焚燒；土地不噴灑農藥除草劑等等，都是人力所能及的事，不論選擇土葬或是火化後安葬，最重要是避免對土地汙染及防止傳染病發生。
「簡禮、短喪、薄葬」的時代潮流，不會將我們對故人的思念情感沖淡，更不會使「慎終追遠」的傳統文化消失，相反的，還會產生存續、凝聚的力量，我們平時可以教導下一代：
認識家族親友長輩，鼓勵平輩之間往來；
建立族譜，追溯祖籍與姓氏來源；
讓下一代認識家族祖先墓碑所在；
早日交待自己希望的身後事處理方式。
三，各自有信仰，家人意見不同怎麼辦
「若是一個家庭成員的信仰都不同，到底要聽誰的為主？」
喪禮舉辦的目的，是為了讓往者安息、生者安心，因此在喪禮上最重要的人當然是往生菩薩，我們第一要尊重他的自主意願；其次是家屬，是往生菩薩最重要的陪伴與送行者；再者是禮儀服務人員，他必須是專業的送行協助者，才能如法如儀完成禮儀師的使命。
若是家中婆婆信仰的是民間信仰，而夫家的人是不一樣的宗教信仰，婆婆往生前有囑咐交代的話，家屬應依其遺願為她辦理；如果沒有任何交代，家屬可依她生前參與的宗教活動酌情辦理，最後，如果家屬希望表達自身信仰的祝福，再在喪禮上適度加入所信仰的儀節，讓眾人皆大歡喜。
楊子佛教禮儀台中服務處/撰文‧112/03/13
