現在許多人死後選擇「樹葬」，是文明先進的環保自然葬法。但是，在大陸四川省西部鄰近西藏的一處偏僻地方，自古就有樹葬的習俗。不過，這裡的樹葬是真的把棺木綁在樹上，與現代綠色殯葬的樹葬全然不同。
四川省甘孜藏族自治州西部的白玉縣，位於青藏高原向雲貴高原的過度帶上，隔著金沙江(長江)與西藏昌都的貢黨、江達兩縣相望，這裡居住的居民，主要是康巴人。
在白玉縣蓋玉鄉幫果村附近一處河流交會的岸邊樹上，懸綁著各式各樣的小木箱。小木箱沿著樹的主幹、分枝綑綁著，長短約略50公分至80公分，形狀各異，沒有統一樣式，顯示都是隨手釘製，但每一小木箱都是封了口。每一棵樹上的小木箱數目不一，有的5、6個，有7、8個的，也有多達10多個的，高高低低、大大小小，凌亂地懸綁著。這就是甘孜白玉縣特有的「樹葬」習俗。
這裡的習俗，未滿13歲的孩子夭折了，家人就會將孩子的屍體擺成胎兒出生時捲縮的姿勢，裝入樺樹皮桶或小木箱內，由喇嘛擇日懸掛於2條或3條河流交匯處的茂密樹林中，也有在道路的交叉口附近草霸的樹木上。樹木必須選擇粗壯高大、枝繁葉茂者。若喪家曾有個小孩死亡，就會把木箱綁掛在高處。女嬰或女孩死後，一般掛在最下端。也有的將屍體火化後裝入泥罐內，再懸掛樹上。
這種樹葬習俗，目前僅在金沙江兩岸的四川省甘孜白玉縣與西藏林芝線發現有這
樣的葬俗。對當地人來說，將孩子樹葬，象徵著對亡靈深切的愛，也是對家屬興旺的期盼。他們認為，樹葬能讓死去的孩子經常有人陪伴，河流就是母親的乳汁，源源不斷流入孩子心田，如同回到母親的懷抱，能夠早日投胎升天，也防止下一個孩子遭遇不測。
顯然，這樣的樹葬與我們所了解現代自然葬的樹葬，在觀念、做法上，都有很大的差異。不過，無論是哪一種樹葬，其對親人的不捨、對生命的尊重，兩種樹葬所展現的精神意義卻都是一樣的。
發布日期：102/10/03
