現今許多喪葬文書中，偶有發現稱自己過世的父親曰「故考」或「先考」者，禮儀學者徐福全教授表示，這是「疊床架屋」的錯誤說法，應該用「顯考」才正確。
徐福全教授15日在他的臉書上表示，近日有殯葬業者與他討論喪葬文書相關問題，提及「顯考」與「故考」，「夫人」與「太夫人」的用法，以及晚輩早故可否合爐問題，由於目前有許多人謬用，因此特別在臉書上提出看法。
徐福全說，據許慎《說文解字》，考的本義和老相近，但因《禮記》「曲禮」說，生曰父，死曰考，生曰母，死曰妣。「考」在稱謂上就變成「死去的父親」的專有名詞，元朝以前，一般會在「考」之前加一個形容詞「皇」，稱「皇考」，意思是偉大的死去的父親。元朝以後，不準民間使用「皇」字，因二改用同義詞「顯」代替，成為「顯考」、「顯妣」。
徐福全指出，「考」是「死去的父親」，前面若加個「故」字或「先」字，就成為「死去的死去的父親」，難免有疊床架屋之嫌。若是先嚴、先慈，則義意始無重複之嫌。
至於「夫人」是尊稱別人的妻子，「太夫人」是對朋友之母的尊稱，無論如何，不可以用來稱自己的太太，否則就是謬用了。
另外，父死，祖父母在，三年喪滿，可以合爐否？徐福全指出，昔日強調長幼尊卑倫理，有尊不祭卑幼之俗，但《禮記》吳季札之子過世，他的喪禮、葬禮可都是其父季札主持祭禱的。更何況今天是一個講孝也講慈的時代，早逝非其願也，焉能拒其魂於公媽牌之外？
《臺灣殯葬資訊網》106/10/16
