立法院昨天三讀通過同婚專法，成為亞洲第一個同性婚姻合法化的國家。今天許多殯葬相關的網路社群，一早就轉傳一張同性婚姻後的家族稱為表格，雖然部分仍有未周延處，但是展現殯葬業者緊跟時代腳步，重視同婚後的喪葬服務做法調整，贏得許多民眾的肯定。
同性婚姻對儒家文化的倫理傳統沖擊頗大，超越過去家族或宗族的家庭倫理關係架構，面對新的倫理關係需要社會重新建構。其中，倫理關係稱謂就是一個全新的建立，如何在同性婚姻後的相對倫理關係裡，循著傳統異性婚姻倫理關係基礎，新建同性婚姻關係後的家族稱謂，相當急迫。
昨天一早，殯葬相關網路社群，如臉書或LINE等就轉傳著一張同性婚姻後的家族稱謂表格，將「兒子的丈夫」、「女兒的妻子」及其他家族倫理關係中的同性配偶的彼此關係稱謂列表，做為遇有喪家家族裡有同性婚姻關係者時的參考，例如訃聞製作。
雖然這份稱謂表仍不夠周延，許多狀況沒有羅列(例如兒子的同性妻子、女兒的同性丈夫)，還有這些新稱謂的恰當合適性，都有待討論，但是這麼快速地就在殯葬業者間流傳討論，顯示殯葬業者不拘泥於傳統，隨時代、法令改變的積極性態度，很受一般民眾讚賞和肯定。
許多殯葬業者也透露，其實在昨天之前，他們也已接辦過許多當事人或家族中有同性婚姻關係者。基於對同性關係的尊重，他們都會依照當事人及家族的意思來辦理。歿者者是男性，穿女性壽衣者有之；印製訃聞時，家族稱謂裡，也都會以適當稱謂列名。殯葬業者說，他們早已「施行」同性婚姻法很久了。
《臺灣殯葬資訊網》108/05/18
