▲對某些禮儀進行簡化和調整，使羅馬主教的葬禮更充分地表達教會對復活基督的信仰。此外，更新後的禮儀還需要更加明確地突出，羅馬教宗的葬禮是牧人和基督門徒的葬禮，而非塵世權勢的儀式。圖片來源:Pexels
據梵諦岡新聞網報導，天主教教廷「教宗禮儀處」向教宗呈交新版《教宗殯葬禮儀規程》（Ordo Exsequiarum Romani Pontificis）印刷文本，並正式頒布。
「教宗禮儀處禮儀長拉維利（Ravelli）總主教說：『推出第二版首先源於教宗方濟各（Pope Francis）的要求。他在多個場合表示，希望對某些禮儀進行簡化和調整，使羅馬主教的葬禮更充分地表達教會對復活基督的信仰。此外，更新後的禮儀還需要更加明確地突出，羅馬教宗的葬禮是牧人和基督門徒的葬禮，而非塵世權勢的儀式。』」
天主教在全球約有十三億信眾，教宗方濟各儘管身居高位，卻非常簡樸謙遜，還經常身體力行做環保。
該報導稱第二版的《教宗殯葬禮儀規程》，是由「教宗禮儀處」編輯出版，教宗方濟各於今（2024）年4月29日批准該書，新版印刷文本是在11月4日呈交教宗。
報導指出新版《規程》有多項變化：「教宗去世後不再在遺體所在房間宣布死亡，而改為在聖堂內宣告；遺體直接入棺；教宗遺體安放在開放棺木中供信友瞻仰與敬禮；取消傳統上使用的柏木、鉛製和橡木三重棺木設計。」
其中「第一處『在亡者住所』的新規定包括：宣布死亡在教宗私人小堂中進行，而非臥室；遺體轉移到大殿之前，首先將其安放在唯一的內置鋅製棺材內。此外，取消將遺體遷移至宗座大樓的儀式。」
「第二處『在聖伯多祿大殿』，只進行一次遺體移送，包含棺材的封閉及葬禮彌撒。教宗遺體安放於棺木中直接展示，而非置於高台之上。此外，依據《主教禮儀書》（Cæremoniale Episcoporum）中關於教區主教殯葬禮的規定，在遺體展示期間，棺木旁不再擺放教宗權杖。」
「第三處『在安葬地』，包括將棺木移送至墓地並進行下葬儀式。拉維利總主教指出：『由於取消將柏木棺置於鉛棺和橡木或其他木質棺中的程序，這一環節得到顯著的簡化。』此外，新版《規程》還提供了有關遺體可能安葬於聖伯多祿大殿以外的指示說明。」
「《規程》禮儀書的第四章也是最後一章，專門規定為已故教宗舉行的『九日紀念彌撒』。從教宗葬禮開始，連續九天舉行紀念彌撒。新儀式提供四套禱文供選擇，而非之前版本的三套，涵蓋《羅馬彌撒經書》中為已故教宗和已故教區主教的所有專用禱文。」
「與前版不同的是，新版未包含《彌撒讀經選集》的具體經文，而是僅提供《聖經》章節的指引。教宗禮儀處禮儀長拉韋利總主教總結道：『新版《教宗殯葬禮儀規程》並非一個『完整彌撒經書』，而是嚴格意義上的儀式『規程』（Ordo），即包含禮儀指引、禮儀流程及專屬經文，但其他部分需參閱現行的禮儀書籍，如《彌撒禮儀經書》、《彌撒讀經選集》和《彌撒禮儀聖歌集》』。因此，新版《規程》更加精簡，便於查閱，儀式指示也更加精確。」
楊子佛教禮儀台北服務處/撰文‧113/12/13
