泰國人口有百分九十是佛教徒，因此他們的喪葬儀式大都採取佛教儀式舉行。而佛教儀式的葬禮多半比較簡單，主要以誦經方式進行，進行時間的長短沒有一定的儀制。依照習俗，泰國人死後多實行火葬，火葬一般都在寺廟中進行。據統計泰國有寺廟2.7萬座，其中2.1萬座兼做火葬場。因此，對於泰國人來說，葬禮在寺廟舉辦是很自然的事。
民眾在親人死亡後，會由親屬親自清洗大體，然後用鮮薑粉調以柑皮榨出的汁塗抹全身。抹完後，用一塊布將死者的手跡、足跡、臉盤兒印在一塊布上，留作紀念。之後給死者穿上一套平時所著的衣服，稍作裝扮後放入內外裝飾好的棺材(在棺材口寫上要用紅筆寫上死者姓氏)，之後送入寺廟，請僧人念經超度(僧人誦經，主要是念給生者聽，經文的意思是死亡是人所不能迴避的)。
誦經過程最少要持續3天，時間長的則有10天、30天，甚至超過49天不等，時間長短取決於家庭的經濟能力，部分有錢人的遺體停放時間甚至長達一兩年，再舉行正式葬禮。儀式舉辦過程中，棺材會放在寺廟專門的停放間裏，以免腐化(泰國人死後，不管停放在何處，死者的頭一定要朝西)。儀式期間親屬會在死者的棺柩前擺上供品祭祀死者，晨昏兩餐。通常在火葬前的每個晚上親屬都會在寺廟守靈。
喪禮期間死者親屬會在寺廟裡準備一些簡單的麵條米粉湯羹待客，有遠道的親朋好友不方便再來出席最後火葬的，就會封一定金額的錢(喪事用白包)給死者親屬，金額多少視各人能力而定，一般在500~1000泰銖左右，多的也有超過2000泰銖的。在鄉村，泰式的樂隊或者表演是必不可少的，有的還要放焰火。葬禮的費用少則一萬銖，多則七八萬銖甚至更高。希瑪隆大學的人口研究所指出，即便是1997年的金融危機，也沒有影響泰國殯葬業持續繁榮。
在誦經儀式結束後，親屬會把死者棺木抬到焚屍爐前(一般火葬儀式都是在下午3-5點這個時段舉行)。到了火葬場所，棺木由右繞行焚屍爐三圈，親友跟在後方，每個人都須牽著前一個人的衣襟，使隊伍相連。然後伴隨泰式喪葬音樂緩緩而行，最後棺木從正門台階抬到焚屍爐前，放置在一個木製托盤上，托盤是架在一個堅固的金屬裝置上，棺木安放完畢，會在塔前的廣場上，舉行一個簡短的追悼會。
最後賓客集體上焚化爐和死者告別，主家會準備一定數量的白木花綁著的細蠟燭和香，每位參加葬禮的賓客會拿著一朵木花，排隊緩緩登上焚化爐前，把花放在棺木下的盤子裡，並輕敲棺木一下，雙手合十與死者告別，再從左右兩邊的階梯下塔，此時親屬就等在台階口向賓客們致謝，並贈每位賓客一件小紀念品(復禮)。賓客告別儀式結束後，再由直系親屬們上塔去和死者作最後告別，並跪坐在焚化爐前，此時全體和尚也來到焚化爐前，為死者再誦經。來賓按禮節要在塔爐前等待點火，當一股輕煙從塔爐煙囪冒出來時才可以離開。
屍體火化的翌日，家屬帶著蠟燭、香、骨灰罈等，請寺裡的比丘舉行撿骨儀式，之後會帶回放在家中以示紀念或寄放在佛塔中，也有人放到河裡或海裡。
泰國也有華裔，也會建墓地、立墓碑，並且於清明節掃墓。因為這樣影響，所以有些泰國人也會在清明時，去祭祀先人。泰人服喪期有15天，50天或100天幾種，服喪期間，親屬在左臂上戴黑箍兒，並身著素服。
泰國人對待死亡的態度很從容，因此泰國葬禮場面看起來並不十分悲痛。他們認為，人生來應該苦修，而死是進入來世，邁向另一個更美好的世界，因此並非傷心之事，葬禮參加者也不需要穿上素色衣服。這種觀念在泰國的喪葬文化中表現尤為突出。
(資料、圖片來源：泰國華人論壇、搜狐社區、鐵血社區) 2013.08.12
延伸閱讀>> 泰國公主皇家葬禮
