有一位從美國回台奔喪的民眾，向蘋果日報投訴，指她在北市第一殯儀館金爐旁的空地上發現一隻雙腳被綁住的活鴨。她發現這隻鴨似乎叫不出聲音，趕緊拿水給牠喝，並向殯儀館人員反應，館方說是民間喪俗。她認為這根本是虐待動物，尤其是禽流感問題嚴重，活鴨更不該如此被棄置。
向媒體投訴的楊小姐說，館方人員表示，習俗中若喪家一年內有2人過世，就要祭拜活鴨，可把厄運壓下去。但楊小姐認為，活鴨是一條生命，活生生的被棄置在館內垃圾場旁，對面還有佛祖，兩相對照，感覺很諷刺。
殯葬處長黃雯婷表示，該活鴨已通知動保處帶走，通常活鴨需由殯葬業者自行處理，但因部分業者認為祭拜過的活鴨帶煞，就會偷偷亂丟，若發現未帶走的活鴨會通知動保處帶走，將會張貼公告要求業者妥善處理，因基於風俗民情，很難禁止，若有防疫疑慮會跟衛生局討論再研議後續處理。
動保處長嚴一峰指出，活鴨要禮儀公司或喪家自行處理，否則形同棄養，可依《動保法》處1萬5千元至7萬5千元罰款，若遇到無主鴨子，接獲通報會移至養鴨場，目前禽流感問題確實會面臨檢疫等問題，會要求殯葬處及禮儀公司改善。
華梵禮儀公司副總張少薰表示，依照習俗，家中一年內若有兩位相繼過世，就會做「祭草人」儀式，因各地民情不一，也有稱「祭三喪」或「祭空棺」，也有稱「作遣爽」。主要是不讓家族內再發生不幸之事。做法上一般用36支稻草編織成人形的草人代表第三個人。草人要穿第二位亡者的一套衣服，一般要長袖長褲，再行「開光點眼」及「勒草人」的儀式，還要活雞（用於草人開光）、白鴨（用於壓制煞氣），及金紙、菜碗。祭完草人後，置於棺木上，背棺出殯，以代表已有第三個了。至於活雞、活鴨則多由業者放生。
神典生命服務禮儀社負責人賴守筠則表示，傳統道教喪禮儀式透過法事人員取活鴨嘴液體來祭祀，主要是取其諧音「壓煞」，但隨社會變遷，現在也有業者開始以素鴨（以形象取代活鴨）或朱砂（也有鎮煞作用）取代，畢竟用活鴨、活雞有點殘忍，而且儀式之後隨處放生，容易影響交通，或是造成環境問題。
《臺灣殯葬資訊網》104/02/04
