環保自然葬清明節如何掃墓和追思？
文／郭慧娟
曾經有一位中年女士告訴我，她的父親生前交代，希望身後將他骨灰撒海。她的家人雖然意見分歧，但尊重爸爸遺願，參加政府舉辦的聯合海葬，將爸爸的骨灰出海撒了。隔年清明節前，為了如何掃墓和追思，家中兄弟姊妹吵了起來，彼此抱怨當初為什麼要海葬，造成如今祭祀困擾和遺憾。
我們家依照父親生前交代將他樹葬，下葬後，第一次和家人相約到樹葬區「看」（思念）他老人家，我準備了一束鮮花，大弟帶了幾樣爸爸愛吃的菜、酒、紙錢、還有香，準備像土葬或火化晉塔般祭拜爸爸，經我們溝通後，大弟終於了解「環保自然葬」的精神與意義，他俏皮的跟我說：「那不燒香、不燒紙錢，這一次就先讓我表達孝心，拜個酒菜，我和爸爸最後一次對飲吧！」
不只這些，曾有多人詢問過我類似的問題：「海葬如何掃墓？」「樹葬或花葬穴位輪流使用後如何祭祀和追思？」「採行環保自然葬日後怎麼祭拜？」「骨灰撒海後後悔了怎麼辦？」「聽說有人海葬後托夢說好冷，該怎麼辦？」「海葬沒有入土為安」
台灣地狹人稠，加上環保意識抬頭，政府近年開始推廣環保自然葬，名人也紛紛以身示範，不管是樹葬或海葬，有越來越多人願意採納這種環保訴求的現代身後葬法。 雖然逐漸認同，但不可否認的，還是有很多民眾感覺不安心，或對環保自然葬存有一些疑慮，不甚了解。
對於「骨灰撒海後後悔了怎麼辦？」「聽說有人海葬後托夢說好冷，該怎麼辦？」「海葬沒有入土為安」等，我認為是民眾對海葬不夠了解、或不認同而衍生的問題。傳統我們的確習慣死後要落葉歸根或入土為安，身後將骨灰撒到大海，以目前來說，並非大多數人所能接受，如果亡者是自己希望海葬，那麼，他一定是想清楚了，大多不會有問題。反倒是家人，因為自己內心存有疑慮，更對葬後如何掃墓與祭祀不知所措，難免感到不安，日有所思，自然夜有所夢。
至於「海葬如何掃墓？」「樹葬或花葬穴位輪流使用後如何祭祀和追思？」「採行環保自然葬日後怎麼祭拜？」的確是比較需要釐清和說明的問題。華人傳統，人死後「廟以安神、墓以藏形」，而且「神重於形」，即重靈魂而輕遺體或骨灰骸祭祀。也就是說，後代子孫主要奉祀的應該是先人的神龕牌位，而不是先人的遺骨。所以，最早的祖先祭拜和追思，強調的都是宗廟祭祀，而非墓祭。
自古以來，我們的喪葬做法，一方面藉由儀節安頓亡者靈魂，另一方面藉衣衾棺槨以安頓其遺體。從「豎靈」儀節開始，即將「亡靈」奉請入魂帛或神主牌位，之後各種法事祭祀、移靈、告別式、安葬、做七、百日、對年、三年、合爐，以至後續永久祭祀，其實都是以神主和神龕牌位為主。
所以，選擇海葬或樹葬的民眾，家中若有奉祀神主或祖先神龕牌位者，清明或年節祭祀，便可準備菜食水果餅乾等，祭拜神主或祖先牌位；現在有些民眾因居住空間受限，而將祖先牌位轉厝納骨塔（現今許多納骨塔內均設有牌位區供民眾奉祀牌位），同樣可於清明節時準備供品前往祭拜。
至於家中未奉祀祖先牌位，或因所信仰宗教無供奉牌位的民眾，年節或清明時節，若想到樹葬區追思先人，可以準備鮮花一束或花瓣少許，用雙手合十或默禱進行追思即可，切莫在樹葬區插香或燒紙錢，以符合環保自然葬精神與意義；至於選擇海葬的民眾，也可以到海邊走走，心靈遙祭與追思。
除此外，目前很多採行環保自然葬的家屬，多會在清明前後舉辦家族追思或紀念亡者聯誼聚會；或依家庭宗教信仰方式緬懷追思；也有人利用網路追思、撰寫天堂家書；到海邊或具有懷念意義的處所憑弔懷念……等。因應新時代新葬法，我們也應該建立新型態的懷親和慎終追遠模式，讓家族的傳承精神永續長存。
認同及採行海葬或樹葬者，多是認同人死後回歸大自然的理念，即應超脫往日築墓佔地、墓祭的舊思維，毋需執著於骨灰骸的保存及長期據有。既認同回歸自然理念，自應調整追思和祭祀之心態和方式，在骨灰回歸大自然後，改用其他更具精神性和紀念性的方式來追思亡者。
本文作者／郭慧娟／生死關懷教育推廣協會理事長
