▲佛教徒的壽衣可以不隨俗製辦，以整潔、大方為原則，舊衣洗淨亦可，不必依俗穿著五、七層服裝。依照穿著平時喜歡的衣著，曾皈依三寶、受過五戒或菩薩戒者，入殮時可穿海青，一樣很莊嚴。。 圖/楊子佛教禮儀提供
佛教徒依照佛法做壽衣(佛教篇)
可不必依俗，以整潔、大方為原則，穿平時衣著或穿海青，一樣莊嚴
往生入殮的時候一定要穿壽衣嗎？
聖嚴法師在《佛化奠祭手冊》一書中表示：「入殮，往生者所穿衣服，依惜福觀念，以整潔、大方為原則，舊衣洗淨亦可，不必依俗穿著五、七層服裝，以免浪費又損福。」
星雲大師在《佛光教科書‧儀制》中也指出：「亡者不一定要穿新的衣服（壽衣），只要穿上生前喜歡的衣服即可，剩下的衣物可捐給貧苦者。不一定要特別備辦陪葬物。曾皈依三寶、受過五戒或菩薩戒者，入殮時可穿海青，與戒牒、皈依證、念珠放入棺木，陀羅尼經被應覆蓋於亡者身上。」
淨土宗八祖蓮池袾宏大師（1532～1612），在七十七歲時立下遺囑、囑餘，其中就表示對壽衣的看法：「壽服已有偏衫戒衣，不必依世俗辦居矣。」可見佛教大師們對壽衣的看法是一致的，佛弟子的壽衣也可以不隨俗製辦，穿著平時的衣著，或是穿海青作為壽衣，一樣很莊嚴。
壽衣
| 儀式 |
舊慣 |
現代 |
佛教奠禮 |
| 壽衣 |
穿壽衣是明朝的服制，是為亡者遺體換衣服，孝男在套衫、張穿時，有頭戴斗笠、腳立矮凳的習俗，張開拿著壽衣的手，把壽衣前後左右在身上比一比，做出一種象徵性的穿衣。進行此「套衫」儀式後，由父母雙全的「好命人」把壽衣給亡者穿上，普通都是穿五件或七件、十一件。若短命的人只能穿三件。因為是喪事，所以壽衣必須是奇數。
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現代的壽衣分中式和西式兩種，中式壽衣男性是長袍馬褂，女性是鳳仙裝，屬傳統的款式；西式壽衣男性是西裝，女性是洋裝，顏色上不採用黑色，而選用亮麗、鮮艷的紅色。自己製辦壽衣的人，合乎心意就好。通常材料中不可有帶「洋」字，因和陽字同音，不適合亡者穿著。也不可選用「緞子」，這和「斷子」同音而不用。衣袖要長過手指，將手完全蓋住的長度。
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佛教徒的壽衣可以不隨俗製辦，以整潔、大方為原則，舊衣洗淨亦可，不必依俗穿著五、七層服裝。依照穿著平時喜歡的衣著，曾皈依三寶、受過五戒或菩薩戒者，入殮時可穿海青，一樣很莊嚴。
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楊子佛教禮儀台北服務處/整理撰文‧113/07/04
