▲現代葬禮重視殯葬性別平權，值得思考出嫁女兒奔喪哭路頭行為是否仍存有實質之意義。 圖/楊子佛教禮儀提供
哭路頭，不是硬規定(現代篇)
尊重人性尊嚴，不奉行爬進家門奔喪，不必感到內疚不安
客觀分析女兒「哭路頭」的時代背景，源自古早農業時代交通與通訊不發達，日常音信互通不便，女兒遠嫁他方，回娘家的路程普遍遙遠，要想見父母、手足一面非常不容易，因此，年歲日久能夠回家時卻是為了奔喪，那時婦女內心的悲痛情緒可想而知。
當人望哭哀慟，遍身無力趴在地上，當然是難用正常行走方式而得爬行，尤其臨近家門時，會更加無法控制地悲傷號哭，因此爬進家門是心理狀態與肢體反應的自然呈現，而非一種刻意表現的行為。
演變至今，古早普遍常見的奔喪情境變成不成文的喪禮習俗「哭路頭」，出嫁女兒非得爬著哭進家門，成為一種儀式行為，甚而部分殯葬業者、禮儀師未能追本溯源，傳達給家屬：「不哭不爬，顯得不夠傷心、不夠孝順」，讓部分家屬感到不照做就會內疚不安，製造了家庭的衝突和矛盾，這是不合時宜的觀念做法。
嫁出去的女兒不是外人，古代社會的傳統看法及喪葬禮俗是可以適度做調整的。在自由、平等、民主的現代社會，保護人權、兩性平等的尊重是國民基本常識，如此我們還能要求已婚姊妹的奔喪一定要奉行「哭路頭」嗎？
以上內容參考：《現代國民喪禮》 內政部 著
楊子佛教禮儀台北服務處/整理撰文
楊子佛教禮儀台北服務處/整理撰文‧113/10/17
