臺灣第二場「死亡咖啡館」活動已於103年11月6日（四）下午2點到5點，在台北市金寶山玫瑰園圓滿結束。30多位在墓園工作的殯葬從業人員齊聚一起，共享特別的「下午茶」時分，輕鬆的談生論死，向來為他人死亡提供服務的業者，紛紛道出了自己對死亡的看法和感受，十分令人動容。
從「死亡咖啡館」這個活動要在臺灣籌備舉辦開始，金寶山慈善基金會一直很有興趣，頻頻表達願意贊助在台北舉辦12場的所有費用和支出，其有意推展國內死亡教育之用心值得肯定。其實，金寶山慈善基金會絕對有能力自行規劃舉辦，只是「死亡咖啡館」活動是一項公益活動，目的是為推展國內的死亡教育，基本上不宜有商業色彩，臺灣殯葬資訊網一直以來客觀、中立的形象，似乎稍佔優勢，於是乎活動便由本網站策劃，各單位團體欲舉辦，我們都會掛上主辦（第一場掛贊助似有不妥，為免造成不必要困擾，因此往後均改為本網站策劃、各單位主辦，以肯定所有願意支持此活動的單位或團體）。
第二場主辦的是金寶山墓園，地點選在墓園裡面，金寶山提供了飲料和餐點，墓園從業人員報名也相當踴躍，他們對「死亡咖啡館」這樣的活動感到新鮮和好奇。參加的成員中還有3位是輔大的學生。在墓園裡工作的人員，負責的是墓園或塔位的銷售、建置或管理，他們擁有怎樣的生死觀？面對死亡是否比一般人坦然？會恐懼死亡嗎？對自己的身後事處理又跟一般人有何不同？這些問題的確很讓人期待和好奇。
整個活動過程，我們發現，大多數的墓園從業人員，都能用很正向、坦然、專業的態度去面對和協助客戶的死亡需求；而對自己可能面臨的死亡，大多數從業人員也能擁有自主和坦然的態度，有的會預立遺囑，有的用比較豁達的態度看待人之必死；但幾乎所有的從業人員在談到自己親人的死亡時，不捨、糾結、感傷、恐懼、慌張的情緒全都跑了出來，不少人談到逝去的親人忍不住落下令人動容的眼淚，一直以來服務他人的死亡，這一次，他們流的是真情至性的思親之淚。
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為了讓大家心情沈澱下來，聚焦在本次活動議題上，活動一開始大家便一同欣賞一段12分鐘的小短片，短片內容有三段，提出了人們面對死亡的心態、喪親的悲傷和臨終遺憾。
第一段提到人對於死亡這件事似乎不容易做好準備，即使知道親人已經到了末期，心情還是起伏很大，除非心理做好準備，否則很難坦然面對。提醒大家思考：這輩子你第一次想到死亡是什麼時候？當時發生了什麼事情？讓你對死亡產生什麼想法？你曾經經歷跟死亡有關的事件嗎？當時的你有什麼感覺？死亡帶給你、我怎樣的衝擊和震撼？而面對死亡，誰又能做好準備……
第二段提到，當死亡真的到來時，悲傷很快地就籠罩著我們，沒有預告，沒有喘息的時間，面對悲傷我們究竟該如何自處？幾乎大部分的人都是孤寂無助的走過無數悲傷的白天晝夜，獨自體味「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼」的滋味。只有走過悲傷，才知「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」
第三段則提醒：每個人都知道也都會說：人要活在當下，可是，生活中總有很多事牽絆著我們。忙！忙！忙！是我們怕面對生死的最大藉口。你可曾想過：如果你只能活到明天，你這輩子到底值不值？你還有什麼事沒有完成？你又錯過了什麼事？國外有一位護士針對1000位臨終病人進行調查，發現大部分的臨終病人，在生命盡頭最後悔的五件事是……
1. 我希望當初我有勇氣過自己真正想要的生活，而不是別人希望我過的生活。
2. 我希望當初我沒有花這麼多精力在工作上。
3. 我希望當初我能有勇氣表達我的感受。
4. 我希望當初我能和朋友保持聯系。
5. 我希望當初我能讓自己活過開心點。
今天很高興、也很榮幸跟大家一起共享這個「特別」的下午茶時光。今天參加這個活動的成員，大多是跟殯葬相關的從業人員，平日「處理和面對」的是他人的死亡，但自己面對時又是怎樣的情況？
我們知道，死亡有三個大的面向，一是他人的死亡，一是你的死亡，一是我的死亡。「他的死亡」像醫護人員、殯葬從業人員、救護車人員等，平日大部份接觸的就是別人的死亡；「你的死亡」指的是關係距離比較近的親友、家人；「我的死亡」則是自己要面臨的生命大事。
從很多的實際案例中顯示：教生死學的老師、醫護人員、殯葬從業人員、救護車人員等在面對親人死亡和自己的死亡時，不一定能比其他行業的一般人來得「高明」，這真的是很弔詭的事。依照常理，這些人員看得多、面對得多，理當比一般人豁達得多，應該「看開了」不是嗎？但往往不是的。
去年在大陸有一名教授生死學的老師自殺了，引起海峽兩岸學界的震憾；有一些殯葬從業人員在面對親人或自己的死亡時，也常常不知所措，心裡同樣很糾結；趙可式教授寫了一本書《醫師與生死》，書裡面說，醫師當得越久會發現，醫學是有極限的；醫師不是神，他只是一個凡人而已。有醫生說「祖父母相繼過世，連續三個月我無法替人開刀」、「巡房時，經過末期病人的病床，我選擇刻意繞開，因為我害怕。」、「病人不該死，是被我開刀到死」、「每一次病人的離去，都給了我無形的學習；很幸運的就是說，每一次都會接受到刺激。」
最近有一部記錄片叫《那個靜默的陽光午後》，這是一部記錄遺體捐贈的片子。片中輔大教授解剖學的老師，在校內非常鼓吹大體捐贈的活動，但對親人想捐大體的想法卻無法接受，關於自己這樣的想法，她感到非常抱歉…她想著自己五年前回答父親的一席話：「我沒辦法接受爸爸過世後，成為解剖堂上的一具教材。」媽媽也想捐贈大體，她開始思索為何不能成全母親的想法？她也再度認真體會父親在世時為何想捐贈大體。
看完這個影片，請問：
「如果你面臨一位臨終的病人，你該做些什麼？你又能做些什麼？」
「當你面對臨終者的家屬，除了告訴她準備後事，你能建議她在臨終階段如何關懷親人嗎？你懂她的悲傷嗎？你該做些什麼？你又能做些什麼？」
「當我們在幫家屬規劃處理後事時，你確切知道哪些儀節能讓家屬盡哀嗎？有沒有可能你安排的儀節反倒『加深』家屬的哀傷？」
「一位專業的禮儀師（禮儀從業人員）在面對哀傷的家屬時，應該如何表現才算適度？可以紅眼眶嗎？可以流淚嗎？可以抱著家屬哭嗎？該如何給予悲傷的撫慰和提供關懷？」
「當我們面對自己的親人和自己的死亡時，又有什麼不同的表現？是慌張？一樣害怕？還是自在、坦然？」
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有3位墓園從業人員提到面對親人的死亡，心中仍有放不下的「情結」，他們說雖然親人就在自己工作的墓園裡，去「看望」他們是那麼輕而易舉的事，但卻很少去拜親人，甚至會迴避，因為，心中總有過不去的「坎」，所以，喪親不僅僅是失落的問題而已，自己要能坦然，才有辦法面對、正視親人的死亡。
另有一位資深從業人員說，自己的一位長輩過世一、兩年了，他是那麼慈祥，對死亡又有正向的態度，一直是她的生命導師，她邊說邊哭，辭世的長輩一直活在她心中，到現在，她還會常常對著長輩的牌位跟他說話，甚至坐在他常坐的椅子上思念他。她說，在這位長輩過世後，她才知道原來設立神主牌位是有其功用的。在分享時，她道盡對長輩的思念，或許，說出也是一種療癒。
還有一位年輕的從業人員說，自己還年輕，但對於死亡仍存恐懼，尤其不知怎麼地，每次坐上飛機總是不自覺地會想「這班機可能失事」，雖然挺可笑的，但就是會突然地想一下。另一位輔大學生也承認，自己也會，在搭飛機時會想到可能失事、死亡等等。
在座多位女性在分成小組討論時，提到親人過世，紛紛忍不住流下淚來，但男士們顯然就沈默許多，即使在分享時也冷靜以對。有人說或許是我們的社會對男性總有理性、冷靜、不能流淚等刻板期待。
但一位在分成小組討論時卻侃侃而談的男性從業人員，說當他聽到引言人所說「他人死亡」、「你的死亡」和「我的死亡」時深有感覺，並陷入深思中。他說，平常他其實也沒想那麼多，但經過自我剖析，他發現他對自己的死亡並不恐懼和害怕，但最親親人的生、老、病、死問題，都會讓他糾結，無法控制的害怕和擔心，那種恐懼和憂慮會讓他不知所措。
分享的過程中，很多從業人員也提到，自己第一次想到死亡是在小學時，有的是長輩死亡，有的是親人去世，每個狀況都不同，對他們造成的感觸和影響也不同。
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